被動(dòng)房之家
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日本東長(zhǎng)寺文由閣成為首獲PHI認(rèn)證的寺廟建筑

2017-10-19 09:48來(lái)源:綠色建筑研習(xí)社


今年8月份,在日本召開(kāi)的第二界被動(dòng)房大會(huì)上,多個(gè)日本建筑獲得被動(dòng)房研究所頒布的認(rèn)證證書(shū),其中一個(gè)寺廟建筑項(xiàng)目備受矚目。


東京東長(zhǎng)寺文由閣作為世界首座經(jīng)由PHI認(rèn)證的被動(dòng)式超低能耗寺廟建筑,由東長(zhǎng)寺主持親自現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)取證書(shū)。



東長(zhǎng)寺瀧澤主持接受證書(shū)


一身西服領(lǐng)帶的東長(zhǎng)寺瀧澤主持現(xiàn)場(chǎng)用流利、準(zhǔn)確的英文致辭,表達(dá)了他對(duì)于佛教寺廟與現(xiàn)代建筑節(jié)能技術(shù)在宗教哲學(xué)層面一致性的思考。


東長(zhǎng)寺位于東京市澀谷附近,距東京大學(xué)20分鐘車程,東長(zhǎng)寺主建筑區(qū)是非常傳統(tǒng)的東方建筑風(fēng)格。

東京東長(zhǎng)寺


東長(zhǎng)寺文由閣建于2015年,是世界首個(gè)被PHI認(rèn)證的低能耗寺廟建筑,文由閣超低能耗建筑面積共337平方米,高5層,采用鋼結(jié)構(gòu)形式,采用了高等級(jí)的抗震設(shè)計(jì),對(duì)于德國(guó)被動(dòng)式建筑體系的熱橋處理來(lái)說(shuō),具有較高的難度。


獲得PHI認(rèn)證的東長(zhǎng)寺文由閣


參與單位

文由閣是manifield + Tochoji建筑事務(wù)所負(fù)責(zé)建筑設(shè)計(jì),Arup負(fù)責(zé)機(jī)電和結(jié)構(gòu)顧問(wèn),Key Architects Ltd.負(fù)責(zé)建筑節(jié)能和熱工節(jié)能顧問(wèn)。


圍護(hù)結(jié)構(gòu)

外窗:三玻兩層氬氣的外窗FL8 + Ar12 + FL8 + Ar12 + FL8,外窗值為1.7 W/(m2K),g -value =64%;


入戶門(mén):入戶門(mén)為防火木雙層玻璃門(mén)U d-value = 2.1 W/(m2K);


外墻保溫:每層做法不同,采用無(wú)機(jī)纖維板/無(wú)機(jī)纖維噴涂/XPS/空氣夾層的復(fù)合方案,平均U-value =0.159W/(m2K);


地面:U-value =0.233W/(m2K)


屋面:不同屋面做法不同,采用無(wú)機(jī)纖維板/無(wú)機(jī)纖維噴涂/XPS/空氣夾層的復(fù)合方案,U-value =0.159W/(m2K)


本項(xiàng)目與國(guó)內(nèi)外墻保溫的主流做法差異較大,性能對(duì)于夏熱冬冷氣候區(qū)似乎有點(diǎn)過(guò)于保守了;另外,項(xiàng)目采用外挑較大的固定遮陽(yáng),沒(méi)有設(shè)置可調(diào)節(jié)的外遮陽(yáng)。


文由閣首層交流區(qū)


機(jī)電系統(tǒng)

熱回收新風(fēng)系統(tǒng):采用兩臺(tái)三菱的Mitsubishi, LGH-N50RKX,氣流組織為從衛(wèi)生間回風(fēng);


供冷供熱:地源熱泵供冷供熱

能耗表現(xiàn)

根據(jù)PHPP的計(jì)算和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)測(cè)(氣密性),主要能耗指標(biāo)為:

供熱負(fù)荷:16W/m2

供冷負(fù)荷:Cooling load: 18 W/m2

年供熱需求:22 kWh /(m2a)

供冷及除濕需求:39 kWh/(m2a)

一次能源指標(biāo):132 kWh /(m2a)

氣密性:n50=0.38/h


項(xiàng)目略低于被動(dòng)房的認(rèn)證要求,認(rèn)證為“Low Energy Building”


文由閣頂層經(jīng)室


東長(zhǎng)寺瀧澤主持受過(guò)良好的西方教育,比較認(rèn)同西方的價(jià)值觀,這一點(diǎn)在文由閣建筑中也得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。


文由閣講經(jīng)室


一方面文由閣有著非?,F(xiàn)代的可持續(xù)發(fā)展理念、西化的建筑審美、高要求的建筑節(jié)能技術(shù);同時(shí)文由閣作為歷史悠久的佛教寺廟東長(zhǎng)寺的功能性建筑,提供著佛教的宗教功能。宗教與科學(xué),文化傳承與科技進(jìn)步的矛盾和統(tǒng)一在文由閣這一棟不大的建筑中相映交輝,余味無(wú)窮。


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